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  • 试解《解深密经》的奥秘

    伊帝目陀伽（iti-vrttaka，意译本事、出因缘、如是语经、此事过去如是）、阇陀伽（jātaka，意为本起、本缘、本生谭、本生谈）、毘佛略（vaipulya，意为方广、广大、广博、广破、广解、广普...二长耳三藏云，时有两种。一半音时，对缘不遍，二圆音时对缘即普。从初得道，终讫双林，二音并行，半满俱说。见少分者，为半音时，见满分者。为圆音时。 　　有胡僧名长耳三藏，他来中国见皇帝，见皇帝时说祂有...

    张玄祥

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  • 释迦时代之外道

    留髭须者，或有卧荆棘上者，或有卧果瓜上者，或有裸形卧牛粪上者，或一日三浴，或一夜三浴，以无数苦，苦役此身。　　是皆释迦之所不许，盖“彼戒不具足见不具足，不能勤修亦不广普。”（上均见长阿含卷十六）欺世...尼犍子号），特其尤著者耳。论者有震于大地学术之骤昌，或归之于世运者，实则各具因缘，不难探索也。 　　盖印度雅利安人奠居已久，民力增涨，智识渐高，礼乐文化，待年遂兴。而其时贸易交通，见闻较广...

    汤用彤

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  • 中国文化与宗教发展趋势

    思辨，去体悟自然本身的根柢意义。这样，原始自然神就被改造成了自然神。原始自然神是一种很古老的具体自然的信仰。而自然神则是把它提升了，对具体的自然进行了抽象，建立了有广普意义的概念。比如说像印度教里的须摩...

    江山

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  • 大足石刻禅宗《牧牛图》管见

    .....于十二部经择而行之，所谓契经祗夜授决偈，因缘本末，方等譬喻生经说广普，未曾有法，如是比丘知择道。......知四意止，是谓比丘知度处。......有信梵志优婆塞来请者，不贪饮食，能自止足，...知赵智凤，亦名赵智宗，南宋绍兴二十九年七月十四日生于大足县米粮里沙溪赵延富家，事母最孝。5岁时因母病委身宝顶古佛岩和尚救治而出家，年16，西往弥牟游学三载，得柳本尊教派真传，尔后回至宝顶古佛岩，广弘佛法，...

    胡良学

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  • 净宗根本经典的选取

    不思议解脱境界普贤行愿品”。入者证入，普贤行为能入，不思议解脱境界为所入，解脱境界即佛境界。西域相传云：普贤行愿赞(偈赞)为略华严经，大方广佛华严经为广普贤行愿赞。贤首大师赞誉本卷经“为华严关键，修行...的性德境界。《入法界品》三十九卷中，普贤菩萨广赞佛德，末后结云：“刹尘心念可数知，大海中水可饮尽，虚空可量风可系，无能尽说佛功德。”佛的境界功德冲深浩博，令人神往，佛子如何也能成就佛的功德呢?本卷经中...

    不详

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  • 龟兹毘卢遮那佛

    身上、头光、身光中有化佛的经据，这样的经文几乎遍布于各卷的颂偈中，兹不一一列出。　　更有《大方广普贤所说经》(《华严经》散译本)云：　　尔时普贤菩萨从座而上虚空，右绕世尊，普观众会作如是言，诸佛子，...华严经译出后流布的情况说：“自晋至齐，华严经类之研究仍不普广，到梁代南北研究华严大盛”。此时距“六十华严”的译出已有一百多年，即6世纪，华严经类始广泛流行，建寺造像此时必盛。前述例子亦可证明。这种沿袭几...

    刘松柏

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  • 大方广佛华严经修慈分略注

    大方广佛华严经修慈分略注　　将释此经，略开三门。一解题目，二辨传译，三释经文。　　初解题目者。　　“大方广”题所证法，“佛华严”是能证人。唐宗密《普贤行愿品别行疏钞》云：大以当体得名，常遍为义。方以就法得名，轨持为义。广以从用得名，包博为义。佛以就果得名，觉照为义。华以从喻得名，感果严身为义。严以功用为名，资庄为义。经以能诠得名，摄持为义。此经以法界缘起，普贤行愿为宗，亦称《杂华经》。西竺大本凡...

    周叔迦

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  • 净土宗入门

    人者证人，普贤行为能人，不思议解脱境界为所人，解脱境界即佛境界。西域相传云：普贤行愿赞(偈赞)为略华严经，大方广佛华严经为广普贤行愿赞。贤首大师赞誉本卷经“为华严关键，修行枢机，文约义丰，功高益广，能简能易，唯远唯深。” 　　本经主要内容，略标有三： 　　(1)欲入如来性海，应修十大行愿 　　华严经展示毗卢遮那如来无限深广的性德境界。《人法界品》三十九卷中，普贤菩萨广...

    清净法师

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  • 庙产兴学中的太虚法师

    中将佛教衰落的原因归结成“化成、政轭、戒持、儒溷、义丧、流窳”，并于《整理僧伽制度论》中提及自己的改革思路和理想，“一方面想对在家佛徒作个极广普的大联系，一方面致力于提高僧伽地位”，并认为“辛亥革命...1898年，光绪皇帝就采纳了张之洞和康有为的意见下了一道诏书：　　将各省府厅州县现有之大小书．院，一律改为兼习中学　　西学之学堂。地方捐办之义学、社会等，亦令一律中西兼　　习，以广造就。至于民间祠庙其有不在...

    张蕾蕾

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  • 台密的主要修持仪轨（2）

    虚空网印(又作金刚网印)。印同前所说的地结印，但二拇指捻二食指。诵真言3遍，头上右转三匝便止。真言为：“唵尾娑普罗捺落乞叉缚日罗半惹罗吽发吒。”意即：“归命广普拥护金刚网摧破恐怖。” 　　据称由此网印...菩萨乘六牙白象，守护法华的行者。《华严经·普贤行愿品》说普贤有十大愿，即：(1)礼敬诸佛，常礼敬一切佛。(2)称赞如来，常称赞如来之德。(3)广修供养，常侍奉一切佛，并予最上之供养。(4)忏悔业障，...

    朱封鳌 等编

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